Người vô Thần chỉ tin vào khoa học, các nhà khoa học lại tin vào Thần học
Ngày nay, có nhiều người vô Thần, họ chỉ tin vào khoa học thực chứng mà phản đối sự sống sót của Thần Phật. Tuy nhiên, họ lại không thử nhìn lại rằng, những nhà nghiên cứu khoa học nổi tiếng, những người “ cha đẻ của ngành khoa học văn minh ” lại là những người tuyệt đối tin vào Thần .
Hễ bàn luận đến Thần Phật hoặc Thần học, Phật Pháp, liền có người nói là truyền giảng những điều mê tín dị đoan, không khoa học. Bộ phận những người này đem cái gọi là “ khoa học ” trái chiều một cách tuyệt đối hóa với Thần học, Phật Pháp, rồi đưa ra một định nghĩa vô trách nhiệm cho bản thân và người khác, cũng từ đây phong bế bản thân mình, không muốn đi ra khỏi bức tường bao quanh để nhận thức trời đất to lớn hơn .
Thật ra, những nhà khoa học chân chính sẽ không tùy tiện mà đưa ra Tóm lại, thiên hà quan của những khoa học gia chân chính là rộng mở, họ sẽ không dùng “ những gì đã biết ” hạn chế của bản thân để phủ nhận “ những điều chưa biết ” vô hạn. Những người mang danh “ khoa học ” tùy tiện đưa ra Tóm lại, thật ra là những “ nhân vật chính trị ” bụng dạ khó lường .
Một sự thật không cần phải nghi ngờ là: Mãi cho đến tận bây giờ, khoa học vẫn không thể phủ nhận sự tồn tại của Thần, cũng không thể chứng thực thuyết vô Thần là chân lý tuyệt đối. Trái lại, các nhà khoa học vĩ đại của thời kỳ khoa học phát triển cường thịnh trong lịch sử, bao gồm những người như: Nicolaus Copernicus, Galileo Galilei, Isaac Newton, James Clerk Maxwell, Albert Einstein, v.v… đều thừa nhận bản thân mình là những tín đồ tuyệt đối tin vào Sáng Thế Chủ, cho rằng thế giới này là kiệt tác của Thần và đang chờ đợi các nhà khoa học đi phát hiện và chứng thực…
Newton – người được tôn xưng là “ cha đẻ của ngành khoa học tân tiến ”, vào năm 18 tuổi khi đi vào trường ĐH Cambridge đã là một tín đồ Cơ Đốc tôn kính nổi tiếng. Newton thường ghi chép lại lời cầu nguyện của ông trong sách giáo khoa và quyển nhật ký, thậm chí còn ông đem những tìm tòi nghiên cứu và điều tra so với khoa học và lời cầu nguyện so với Đức Chúa hòa làm một thể. Ông thường ở trong tò mò so với tín ngưỡng mà nghĩ đến khoa học, trong tâm lý tìm tòi so với khoa học mà nghĩ đến tín ngưỡng .
Vậy nên ông Manuel, giáo sư khoa lịch sử dân tộc của trường ĐH Thành Phố New York trong quyển sách “ Newton truyện ” của mình đều nói, “ khoa học cận đại là bắt nguồn từ mặc tưởng của Newton so với Thượng Đế ”. Newton trước sau tin chắc rằng : “ Thần mới chính là gia chủ thật sự sang tạo nên hệ Mặt Trời vô cùng tinh xảo này ” .
Trên trong thực tiễn, Newton đã là một nhà khoa học vĩ đại, đồng thời lại vừa là một nhà Thần học tôn kính và có kiến giải đặc biệt quan trọng. Ông một đời đi trong hai điện đường lớn giữa khoa học và Thần học, vừa điều tra và nghiên cứu khoa học, vừa nghiên cứu và điều tra Thần học, trước sau chưa từng cảm thấy giữa hai bên có chỗ nào xích míc lẫn nhau .
Newton tin chắc rằng trong Thánh Kinh có mật mã, thế là đã dùng hết thời hạn hơn nửa đời người ( gần 50 năm ) để chuyên tâm điều tra và nghiên cứu Thánh Kinh, và đã viết ra cuốn bản thảo nghiên cứu và điều tra hơn một triệu chữ, mãi đến lúc lâm chung vẫn đang cần mẫn tìm tòi điều tra và nghiên cứu. Newton thậm chí còn cho rằng “ mật mã Thánh kinh ” còn quan trọng hơn cả “ lực vạn vật mê hoặc ” – thành quả khoa học mà ông đã từng công bố !
Còn Albert Einstein, nhà khoa học vĩ đại nhất thời cận đại được cả quốc tế công nhận, lại nhìn nhận khoa học, Thần học và Phật học như thế nào ? Trong một lần phỏng vấn, Einstein nói : “ Có người cho rằng tôn giáo không tương thích với khoa học. Tôi là một người điều tra và nghiên cứu khoa học, tôi biết thâm thúy rằng, khoa học của ngày hôm nay chỉ hoàn toàn có thể chứng tỏ sự sống sót của một vật thể nào đó, chứ không hề phán định nó là có sống sót hay không ” .
Einstein đưa ra ví dụ thêm một bước nữa, nói rằng :
“ Ví như nếu như vào mấy nghìn năm trước, tất cả chúng ta chưa thể chứng tỏ sự sống sót của hạt nhân nguyên tử, nếu như lúc đó tất cả chúng ta tùy tiện Kết luận rằng hạt nhân nguyên tử không sống sót, và ngày hôm nay đã mày mò ra, nếu vậy không phải tất cả chúng ta đã phạm phải một sai lầm đáng tiếc to lớn rồi hay sao ? ” .
Sau cuộc trò chuyện, Einstein khẳng định chắc chắn rằng ông tin vào “ Thần ” : “ Vì vậy, khoa học ngày hôm nay không hề chứng tỏ được sự sống sót của Thần, là bởi khoa học vẫn còn chưa có tăng trưởng đến trình độ đó, chứ không phải là Thần không sống sót ”. Còn khi Einstein nghiên cứu và điều tra kinh Phật, càng cảm khái từ tận đáy lòng mà thốt lên rằng : “ Sau này nếu như có điều gì hoàn toàn có thể thay thế sửa chữa được khoa học, thì đó chính là chỉ có Phật Pháp ” .
Hai nhân vật của giới khoa học nổi tiếng khắp quốc tế trên, trong nghành nghề dịch vụ vật lý học văn minh mãi cho đến nay vẫn không người nào hoàn toàn có thể sửa chữa thay thế được vị thế “ Thần thánh ” của họ. Vậy nên quan điểm và thái độ của họ so với khoa học, Thần học và Phật Pháp, thì so với những người theo “ thuyết vô thần ” ngày hôm nay chỉ tin vào cái gọi là “ khoa học ” kia mà nói, đây chẳng phải là khải thị tốt nhất và uy tín nhất hay sao ?
Sự thật cũng đã chứng tỏ, rất nhiều nhà khoa học có thành tựu trước nay không hề che giấu bản thân là người tin vào Thần, và cũng không bởi bản thân vừa là nhà khoa học vừa là người tin vào Thần mà lại cảm thấy có gì đó không ổn .
Theo thống kê trong một cuốn sách có tên “Những thiên tài trong lĩnh vực khoa học kỹ thuật” xuất bản năm 1977 của tiến sĩ Harriet Zuckerman, giảng viên của trường đại học Columbia: Từ năm 1901 sau khi thành lập giải Nobel đến nay, trong số 286 nhà khoa học giành được giải Nobel trong lĩnh vực này, có 92% người đoạt giải là tin vào Thần (73% người đoạt giải trong đó là tín đồ Cơ Đốc giáo; 19% là tín đồ Do Thái giáo).
Lại dựa theo thống kê của Liên Hiệp Quốc, gần 3 thế kỷ trở lại đây, trong số 300 nhà khoa học kiệt xuất trên khắp quốc tế, có 242 người xác lập rõ bản thân là tin vào Thần, còn những người không tin vào Thần thì chỉ có 20 người. Thậm chí 10 nhà khoa học nổi tiếng nhất trên quốc tế, trong đó gồm có : bậc thầy ý tưởng Thomas Edison, nhà sáng lập vi trùng học Louis Pasteur, nhà phát thuyết bị truyền tin vô tuyến Guglielmo Marconi, Samuel Morse – người ý tưởng ra tín hiệu Morse, Erwin Schrödinger – người đặt nền tảng cho kim chỉ nan cơ học lượng tử, cho đến hai là khoa học nổi tiếng quốc tế là Isaac Newton và Albert Einstein mà mọi người đều quen thuộc, hàng loạt đều là những người tin vào Thần .
Từ những địa thế căn cứ và số lượng ở trên hoàn toàn có thể thấy được rằng, những nhân vật đại biểu kiệt xuất mở đường cho trào lưu khoa học tân tiến, cho đến rất nhiều khoa học gia nổi tiếng khác, tuyệt đại đa số đều là những người có tín ngưỡng vào tôn giáo. Từ đây cũng đã chứng tỏ được điều tra và nghiên cứu khoa học và tín ngưỡng so với Thần, giữa hai điều này vốn không có gì xích míc với nhau, và tín ngưỡng so với Thần không phải là là “ mê tín dị đoan ” .
Còn điều khiến người ta không hề hiểu nổi và lại cảm thấy tức cười hơn cả là ở quốc gia Trung Quốc, nơi mà “ Thuyết vô Thần ” được tuyên dương, ở khắp những ngõ ngách trên cả nước đều là khẩu hiệu quảng cáo đánh trống reo hò cho cái gọi là “ sùng bái khoa học, phản đối mê tín dị đoan ” ; suốt mấy chục năm nay chính quyền sở tại Trung Quốc luôn gắng sức nhồi nhét, tuyên dương khoa học “ vô Thần luận ” .
Vậy mà một vương quốc đông dân nhất quốc tế với khoảng chừng 1,4 tỷ người dân như vậy mãi cho đến tận ngày hôm nay vẫn vỏn vẹn có một người giành được giải Nobel trong nghành nghề dịch vụ khoa học kỹ thuật này .
Những thực sự không hề bác bỏ này, lẽ nào còn không đủ để cho những người đã quên mất văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn của tổ tiên mình, và một mực theo đuổi cái gọi là “ tôn sùng khoa học ” phải tâm lý và phản tỉnh thâm thúy hay sao ?
Lịch sử cũng đã chứng tỏ, khoa học vốn không phải là vạn năng. Sự không hoàn thành xong và tính số lượng giới hạn của bản thân khoa học mang đến những rủi ro tiềm ẩn nghiêm trọng cho con người ngày này. Điều này đã khiến cho rất nhiều nhà khoa học nhìn xa trông rộng và những người hiểu biết lo ngại không yên, đồng thời rõ ràng ý thức được rằng :
Khoa học vốn không hề đem đến một tương lai tốt đẹp cho trái đất ; khoa học chỉ là một trong những con đường và giải pháp mà con người tìm kiếm chân tướng của thiên hà, tìm kiếm phát hiện chân lý mà thôi, chứ không phải là toàn bộ ; càng không phải là bản thân chân lý, nó vốn không hề đại biểu cho chân lý được .
Khoa học trong quy trình tăng trưởng cũng đã không ngừng kiểm chứng, chỉnh lại những sai sót và thành kiến trước đây. Tuy nhiên sự tàn phá về thể hệ đạo đức và môi trường sinh thái mà nó mang đến cho trái đất thời điểm ngày hôm nay, lại là điều mà bản thân khoa học cơ bản không hề trấn áp và xử lý được. Bởi vậy cũng càng hiện lộ ra những chỗ thiếu sót mà bản thân khoa học cố hữu .
Đối diện với hậu quả nghiêm trọng mà khoa học mang đến, đã đủ để khiến cho nhiều nhà khoa học hiện nay và người đời dần dần thức tỉnh và ý thức được rằng: Cần phải giải quyết nguy cơ mà con người ngày nay đang phải đối mặt từ căn bản. Lối thoát duy nhất là, chỉ có gây dựng lại tín ngưỡng đạo đức của con người. Và chìa khóa mở ra cánh cửa hy vọng tương lai của nhân loại là ở đâu đây?
Xem thêm: (PDF) Tổng quan về OLED
Ngày nay, chẳng phải có rất nhiều nhà khoa học nhìn xa trông rộng đã chỉ ra rằng tăng trưởng khoa học trong tương lai của trái đất chính là Thần học sao ? Và những nhà khoa học vĩ đại như Newton, Einstein chẳng phải từ sớm đã nhận thức được rằng : Thần học, Phật học mới là “ khoa học ” siêu thường chân chính hay sao ? Đây là điều toàn bộ tất cả chúng ta cũng phải tâm lý .
Bài viết: Theo Tinhhoa
Ảnh bìa: Adobe Stock/Wikipedia Commons/Đại Kỷ Nguyên minh hoạ
Thiết kế: Tự Minh
Source: https://mix166.vn
Category: Công Nghệ
